India and Terrorism

भारत और आतंकवाद
भारत और आतंकवाद
कल बैंगलुरू आज अहमदाबाद कल पता नहीं कहां। तकरीबन छः महीने पहले पाकिस्तान में आम चुनाव के पश्चात काफी वर्षों के बाद गणतन्त्र की स्थापना की आशा बलवती हुई थी। अमूमन ऐसी एक धारणा बन रही थी कि गणतान्त्रिक पाकिस्तान भारत की विदेश एवं सुरक्षा नीति के लिये श्रेयस्कर साबित होगा। इस धारणा के पार्श्व में जो सोच काम कर रही थी वह यह थी कि थी कि पाकिस्तान अब सेना कि अपेक्षा आवाम की आवाज पर शासित होगा। सेना को अपना वर्चस्व बनाये रखने के लिये भारत से दुश्मनी बनाये रखना ,भारत के नाम पर दुःप्रचार कर एक हौवा खड़ा रखना एक आवश्यक प्रक्रिया थी।
अगर भारत का भय न होता तो आम पाकिस्तानी के मन में सेना के प्रति समर्पण या सम्मान या भय के भाव में ह्रास स्वाभाविक था।
आम चुनाव के पश्चात,गणतन्त्र की स्थापना के साथ ऐसा प्रतीत हो रहा था कि शायद अब भारत और पाकिस्तान के संबन्धों में सहजता आ पायेगी।

लेकिन हाल की घटनाओं ने यह भ्रम खण्डित कर दिया है। उपरोक्त सोच के विपरीत पिछले दिनों में आतंकवाद की छाया और लम्बी और काली हो गयी हैं। विगत कुछ महीनों की घटनाओं को अलग अलग नहीं ,बल्कि एक साथ जोड़ कर देखने की आवश्यकता है।
1) मई के महीने में जयपुर में धमाके
2) जम्मु और काश्मीर में अमरनाथ यात्रा का भुमि विवाद और उससे उपजा संकट
3) काबुल में भारतीय दुतावास पर हमला
4) हाल के बैंगलुरू और अहमदाबाद में हुये धमाके।
ये अलग अलग दिखने वाली घटनावों के तार आपस में जुड़े हुये हैं। अभी हाल में एक साथ इतनी घटनावों को अंजाम देने की एक वजह है पाकिस्तान की अन्दरुनी fluid सरकारी स्थिति। यह पाकिस्तान में गणतन्त्र का एक लम्बे समय के बाद प्रसव काल है। यह कोई normal डिलवरी भी नहीं हो रही है। इस में अमेरिका की भुमिका सिजेरीयन सर्जन की है।
फिर पाकिस्तान में ISI तो स्टेट के भीतर एक और स्टेट है। इस के अपने अलग agenda हैं एवं उस agenda की पुर्ति हेतू इसके निर्देशक भी गणतान्त्रिक तन्त्र से जुदा ही हैं।
यों तो भारत लगभग पिछले पच्चीस वर्षों आतंकवाद की विभीषिका झेल रहा है।पहले पंजाब में फिर काश्मीर, आसाम और उत्तर पूर्वी प्रान्तों में। अलग अलग स्थानों पर कारण भी अलग अलग रहें हैं।
सबसे भयावह चेहरा इस्लामिक आतंकवाद का रहा है। भारत में इस्लामिक आतंकवाद की शुरुआत काश्मीर से हुई। लेकिन आज इस्लामिक आतंकवाद काश्मीर से निकल सारे भारत में फैल चुका है। कुछ वर्ष पूर्व पाकिस्तान के ISI के प्रमुख ने कहा था कि भारत में हमारे पास हजारों की संख्या में स्लीपर एजेन्ट्स हैं। हमारे एक इशारे पर कुछ ही घन्टों के Notice पर वे भारत में कोहराम मचा सकने की क्षमता रखते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि मानो उन स्लीपर सेल्स को ISI ने हाल में activate कर दिया है।
मुद्दा है कि हम प्रत्युत्तर में क्या कर रहे हैं। अमेरीका में 9/11 के पश्चात आज तक सात वर्षों मे कोई भी आतंकवादी घटना नहीं घट पाई है। ऐसा नहीं है कि अमेरीका इस्लामिक आतकवादियों के निशाने से हट चुका है। तथ्य यह है कि काफी सारी सम्भावित घटनाओं को aspiration stage पर ही नष्ट कर दिया गया है। इन सब में उनका 2001 में पारित Patriot Act और उसके तहत उठाये हुये कदम काफी कारगर साबित हुये हैं।
हमारा पोटा कानून भी कुछ हद तक Patriot Act से मेल खाता है। Patriot Act में मुख्यतया सूक्ष्म तथा सतत surveillance और Ethnic Profiling ,Exhaustive Finger Printing आदियों के द्वारा वे संदिग्ध व्यक्तियों को कुछ कर पाने के पहले ही यानि aspirational level पर ही गिरफ़्तार कर पा रहे हैं।
हमारे पड़ोसी राष्ट्र की भुमिका हमेशा ही सन्दिग्ध रही है।विगत कुछ दिनों में एक तरफ जयपुर में बम के धमाके होते हैं,दूसरी तरफ पाकिस्तान तालिबान, भारत विरोधी शक्तियों से समझौता करता है। काश्मीर में मामूली सी जमीन के लिये सरकार गिर जाती है,उधर काबुल में भारतीय दूतावास में आक्रमण होता है। इन सबके कुछ ही दिनों के अन्दर बैंगलूरू व अहमदाबाद में धमाकों में पचास जानें जाती हैं।
विडम्बना यह है कि एक मेल आती है कि हम गुजरात का बदला ले रहे हैं। किसी भी समाज में हिंसा को कभी भी उचित नहीं ठहराया जा सकता। और फिर बदला भी किससे। क्या जो मुम्बई के बम धमाकों में मरने वालों की गुजरात के नरसंहार में कोई भी भूमिका थी। नहीं। यह सब दिग्भ्रम करने का प्रयास है। आतंकवाद का कोई सामाजिक कारण नहीं होता। भारत में पाकिस्तान द्वारा परिचालित एक गहरा षड़यन्त्र है। एक low intensity war है भारत को कमजोर बनाने के लिये। पोटा को खत्म किया गया क्योंकि उसका दुरुपयोग हो रहा था। भारत में CrPC का जितना दुरुपयोग हुआ है ,उसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती। अगर मन में इमानदारी का अभाव होगा तो सारे कानूनों का दुरुपयोग होना स्वाभाविक है।
अब समय आ गया है कि हम soft state की परिभाषा से निकल hard state बनें। आज तक बन्दुकधारी आतंकवादी से बातों द्वारा कभी भी कहीं भी निबटा जा सका है,इसकी इतिहास में कोई मिसाल नहीं मिलती।
भारत की बहुधार्मिक एकता पाकिस्तान के वजुद के लिये एक प्रश्नचिन्ह है। आज भारत के सबसे अमीर व्यक्ति की श्रेणी में कम से कम एक तो मुस्लिम नाम भी है। भारत ने अब तक तीन मुस्लिम राष्ट्रपति चुने हैं। भारत में मुस्लिम मुख्य न्यायाधीश के पद पर आसीन हुये हैं। कई मुस्लिमों को भारत रत्न एवं अनेक अन्य पुरस्कार से नवाजा है।
बांग्लादेश का जन्म और इस जन्म में भारत की भुमिका,पाकिस्तान के लिये एक बहुत बड़ा जख्म है। और इसी जख्म को भरने या प्रतिकारस्वरुप उसने काश्मीर में बगावत फैलाने का काम किया। किसी भी समाज में असन्तुष्ट व्यक्ति खोज निकालने का काम बहुत क्या बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। भारत में लाखों की संख्या में मदरसे उनके लिये शिकारगाह बन गयी। Border राज्यों में मदरसे एक बड़े रुप में धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा दे रहें हैं।
पैसे का लालच,आर्थिक रुप से तंगहाल व्यक्ति की सोच को खत्म कर देता है। और फिर उस में अगर जन्नत का लोभ, धार्मिक उन्माद का छौंक लग जाये तो स्लीपर एजेन्ट्स हजारों की संख्या में मिल जाना स्वाभाविक ही है।
कांग्रेस पार्टी हर ऐसे मौके पर गुजरात का राग बघारना शुरू कर देती है।मानो आम भारतीय मुसलमान यहाँ, आतंक फैलाने में सक्रिय हो। यह एक भयावह टिप्पणी है। इसके आधार पर तो यह समझा जा सकता है कि आज सारे भारतीय मुसलमान गुजरात के दंगों की प्रतिक्रिया में आतंकवादी हो गये हैं।
पाकिस्तान भली भांति समझता है कि वह भारत से सीधी लड़ाई लड़ने में अक्षम है। इसीलिये कुछ अपने नागरिक और कुछ भारतीय स्थानीय disgruntled elements को बहला-फुसला कर आतंकवाद के द्वारा भारत में एक Proxy युद्ध चला रहा है।कभी कभी नेतागण लोगों को बहला फुसला कर ताकि यथैस्थिति बनी रहे। कांग्रेस पार्टी को इस्लामिक दंगों के खिलाफ pro-active कदम उठाने से मुस्लिम वोटों के छिन का भय हो जाता है। इसलिये देश जाये भाड़ में, कुर्सी सही सलामत रहनी चाहिये। और इसके लिये अगर कुछ दंगे होते हैं,कुछ निर्दोष लोग मारे जाते हैं तो यह collateral damage hai या Strategic Cost है।

Why Islam does not need Raja Ram Mohan Rai

इस्लाम को राजा राम मोहन राय की कोई आवश्यकता नहीं है। क्यों?

क्योंकि फिटकरी रगड़ने से कैन्सर ठीक नहीं होता। उसके लिये शल्य चिकित्सा करनी पड़ती है।

हालंकि राजा राम मोहन राय उन्नीसवीं सदी के एक महान समाज सुधारक थे और उन्होंने आज से तकरीबन दो सौ वर्ष पहले समाज में जिन सुधारों के लिये संघर्ष किया ,वह एक अत्यन्त क्रान्तिकारी कदम था।

लेकिन मुद्दे की बात यह है कि हिन्दुत्व तो हमेशा से ही प्रगतिशील धर्म रहा है। अतएव हिन्दु समाज में परिवर्तन लाने के लिये राम मोहन राय जैसे एक सहज व्यक्ति का पदक्षेप ही काफी था।

लेकिन आज मुस्लिम समाज के सन्दर्भ में वही राजा राम मोहन राय अपने आपको सम्पूर्ण रुप से नकारा महसूस करेंगे । आज इस्लाम जिस दोराहे या चौराहे पर खड़ा है उसमें महज मरहम पट्टी नहीं आमूलचूल परिवर्तन की आवश्यकता है।

ईंट दर ईंट जोड़ एक बिल्कुल नया इस्लाम रचने की आवश्यकता है। इसीलिये आज के संदर्भ मे राजा राम मोहन राय नहीं इस्लाम को कमाल अततुर्क या Galileo जैसे शल्य चिकित्सक की आवश्यकता है। कमाल अतातुर्क ने सारे संभावित सुधारों के पहले सैन्यबल से सत्ता को अपने हाथों में लिया। हजरत मोहम्मद ने भी इस्लाम की नींव सत्ता और तलवार की मदद से ही रखी थी।

आज इस्लाम को Galileo की Heliocentric theory की भांति एक Complete Paradigm shift की आवश्यकता है। सतीप्रथा जैसे कुछ मामूली सुधारों से स्थिति में विशेष परिवर्तन की उम्मीद नहीं की जा सकती। इस्लाम के अनुयायियों को समझना होगा कि समाज की धुरी पंथ या पुस्तक से परे मानव है।

आज इस्लाम समाज जिस औषधि को जीवनदायी कह कर बांट रहा है वह सदियों पहले EXPIRE हो चुकी है। Expired औषधियां अक्सर जीवन दायिनी न होकर प्राणघातक सिद्ध होती रही हैं। जिहाद आतंक का पर्याय बन चुका है। विद्यामन्दिर के नाम पर मदरसों में क्या शिक्षा दी जा रही है यह हाल ही में पाकिस्तान में लाल मस्जिद में प्रमाणित हो चुका है। आज अगर कहीं पर राष्ट्रीय संविधान को शरीयत के अधीन किया जा रहा है तो सिर्फ औषधि ही नहीं डाक्टर की काबिलियत या नीयत पर से भी विश्वास उठ जाता है।

किसी भी पंथ या धर्म के दो मुख्य आधार होते हैं । पहला वह मानवतावादी हो एव दूसरा वह औचित्य की कसौटी पर खरा उतरे। हांलांकि हिन्दुत्व तो एकात्म मानवतावादी या Integral Humanism की बात करता है। जहां मानव सृष्टि का मालिक नहीं वरन् Trustee मात्र रह जाता है।

इस्लाम का जन्म सातवीं सदी में हुआ था। बारहवीं सदी तक आते आते इज्तेहाद यानि विश्लेषण पर प्रतिबन्ध लग चुका था। आज भी अगर कोई प्रश्न करे कि नमाज दिन मे पांच बार क्यों, चार बार या छः बार क्यों नहीं तो उसे धर्म विरोधी या Blasphemous करार दिया जायेगा। कुरान में जो कुछ जज्ब है उसके विषय में कोई भी प्रश्न करना एक बड़ा दण्डनीय अपराध है।

जिहाद के विषय में अक्सर कई सफाईयां पेश की जाती हैं यथा ये अपने अन्दर के युद्ध का पर्याय है। या कभी कभी इसे गीता के धर्म युद्ध के समकक्ष माना जाता है।

जिहाद पूर्णतया वाह्य युद्ध का नाम है। अक्सर नारे के स्वरुप कहा जाता रहा है कि चुंकि इस्लाम खतरे में है तो इस्लामी शक्तियों का युद्ध या जिहाद के लिये प्रत्यक्ष आह्वान आवश्यक है। अन्दर के युद्ध के लिये किसी आह्वान की आवश्यकता नहीं होती।

गीता का धर्मयुद्ध धर्म के साथ युद्ध था,या धर्म की स्थापना के लिये भी युद्ध था। धर्म के साथ युद्ध से तात्पर्य होता है कि युद्ध के साधारण नियमों का पालन,यथा भागते हुये शत्रु पर वार नहीं करना आदि। धर्म की स्थापना का अर्थ so called हिन्दु धर्म की स्थापना से परे सिर्फ औचित्य की स्थापना ही है। दुर्योधन का राज्य वापस नहीं करना द्युतक्रीड़ा की शर्तों की अवमानना था। तब क्षात्रधर्म या औचित्य की कसौटी पर युद्ध ही आवश्यक था।

इसमें किसी खास पंथ की स्थापना का कोई मुद्दा नहीं था।

आज आवश्यक है की इस्लामी शक्तियां एक नये सिरे से एक नये इस्लाम की संरचना करें। हाल ही में Bill Clinton ने कहा है कि अमेरीका में काफी कुछ गलत है लेकिन काफी कुछ सही भी है। और गलत कुछ इतना भी गलत नहीं है कि जो कुछ अमेरीका में अच्छा है उसकी मदद से उस गलत को ठीक नहीं किया जा सकता । इस्लामी शक्तियां अगर इमानदारी से इस्लाम की पुरी जद्दोजहद के साथ इज्तेहाद करें तो कोई कारण नहीं कि परिवर्तन असंभव है। लेकिन वैचारिक इमानदारी व पूर्ण विवेक आधारित इज्तेहाद पहला सोपान है इस प्रयास का।

इस्लाम को आवश्यकता है एक गैलीलियो की जो आध्यात्मिक टेलीस्कोप के माध्यम से इस्लामी शक्तियों को यह बता पाये कि सामाजिक सौरमंडल की धुरी मानवता है, इस्लाम नहीं। हिजाब या दाढ़ी में न तो दीन है, न ही ये इस सामाजिक सौरमंडल के कोई दिशासूचक नक्षत्र हैं। महज वेश-भूषा या वाह्याडम्बर से किसी दिशा का ज्ञान नहीं होता।

जो इस्लाम को नहीं मानते वे काफिर नहीं हैं। सिर्फ उनकी मान्यतायें अलग हैं।

आज के परिप्रेक्ष्य में इस्लाम के सन्दर्भ में कई प्रश्न सहज ही उठ खड़े हो रहे हैं। विश्व में तकरीबन् 57 इस्लामिक राष्ट्र हैं।

1) अधिकांश आर्थिक रुप से सबसे पिछड़े हुये हैं।

2) एक में भी गणतान्त्रिक सरकार नहीं है।

3) शिक्षा के मामले में आर्थिक रुप से सम्पन्न इस्लामी राष्ट्र यथा सउदी अरब भी काफी पिछड़ा हुआ है।

4) भारत में आठ सौ वर्षों के मुगलों के शासन के बाद भी भारत का मुस्लिम समाज अधिकांश क्षेत्रों में राष्ट्रीय औसत के लिहाज से काफी पिछड़ा हुआ है।

इस्लाम ने हमेशा अपने आपको एक वैश्विक विचार शक्ति या भूमन्डलीय मजहब के रुप मे प्रक्षेपित किया है। इस के बावजूद इस्लाम क्यों अपने ही अनुयायियों को सामाजिक न्याय दिला पाने अक्षम रहा है?

आज सउदी अरब का Reformer Wahabism ,Pertro Dollars के मद में आतंक की भाषा बोलने लगा है। आज विश्व में अधिकांश आतंकवादी घटनाओं के पार्श्व में इस्लामी शक्तियों का हाथ पाया जा रहा है। कहीं किसी पुस्तक या कार्टुन के एवज में हत्या की धमकी और फतवा, कहीं वन्देमातरम के गाये जाने पर फतवा। इसे excusivism या अलगाववाद की संज्ञा दी जाती है।

आज इस्लाम समाज की प्रथम द्वितीय व दस तक की प्राथमिकता शिक्षा ही होनी चाहिये। आज की आधुनिक शिक्षा जहाँ मानवता वाद सब मजहबों से उपर हो। टैगौर के शब्दों में

“Where the head is held high and mind is without fear, May my nation awake”

खुली आंखें और दृढ संकल्प के साथ एक कमाल अतातुर्क, एक Galileo की शीघ्रताशीघ्र आवश्यकता
है ,इस्लाम को अपने आज के स्वरुप में नये रंग भरने के लिये।
Best Free Hit Counters

Mazda Repair

Why there are no Raja Ram Mohun Rais in Islam:

Hinduism is riddled with several ills. One which has been most often held against is casteism. We have had Sati Pratha as a bane and several such other blots.
The invigorating thing is that there have been several saints or thinkers who have revolted against centuries of sacred beliefs, challenged them and got the same eradicated or at substantially curbed. Best thing is nearly all such saints were venerated and held in high esteem.
Obviously they did have to face resistance from the established system, yet they were seldom persecuted or hounded by established system such as church in the case of Galileo or Darwin.
Most of them became famous and honourable in their life time alone. When in 8th Century Adi Shankaracharya spoke against blind faith and professed questioning Brahma himself, no one tried to hound him into silence. He was as much a revolutionary as Jesus Christ yet he was held sacred and not crucified. For his questioning of Brahma’s existence he could had been declared a heretic and hanged. No, he was able to establish FOUR Peeths or four centres of excellence where people could go and study his concept of Vedantic Hinduism.
Yet Hinduism is portrayed as an obscurantist religion and Islam and Christianity egalitarian and youthful or modern religion.
Islam was founded about Fourteen Centuries back. It is certainly the latest version of an inspiration, which is the principal objective of a religion. Yet the society has changed a lot in last fifty years let aside Fourteen Hundred Years. Any dead institution or book should not be allowed to remain an authority upon human behavior for such a long period, unless open to reinterpretation, continuous subjected to intensive questioning, and suitable amendment. A stagnant society/Religion can not claim MODERNHOOD.
I have been wondering as to why there have been no Raja Ram Mohan Rais in Islam. Why no Dayanand Saraswati.
The answer is that Hinduism is a progressive religion which has no qualms about admitting its mistakes and making amends. Sati pratha was wrong, society accepted law that no one can even worship any diety as Sati. The concept was declared Impious and the person who was responsible for obtaining such declaration was a Hindu alone.
While Gandhi was fighting against Casteism, he became a very respected figure. No Hindu saints or thinkers issued any FATWA against him.
A person like Charvak who refused to cognize God was accepted as a RISHI.
A Religion is nothing but a process of thought to inspire oneself to manifest his best self. An individual’s intellect is the only valid prism to refract the inspiration and define one’s Dharma. No dead institution can have privy over his consciousness.
Sadly Islam is a religion which has a central edict “Not to question”. No research’s permissible. Any fresh interpretation or diagnosis is beyond the permitted liberties. An unquestionable doctrine is nothing but a blindfold. No one ever has become a Reformer with blindfolded eyes.
The Reformers or the people who tried to bring about change became Pariahs. The founder of Sufi sect was butchered mercilessly. Ahmediyas have been declared heretics and are subject to regular large scale assassination in Pakistan. Wahabis the so called reformers are speaking the language of terrorism.
Church hounded Galileo for his heliocentric theory. Charles Darwin was a persecuted man. The only incident of stoning of a saint in Hinduism was that of Charvak for his Godlessness. And he said not respecting opposite views would cause decline of ones religion. Ultimately he was declared a Rishi.
Best Free Hit Counters

Bad Credit Car Loan

PM's seat and Sholay

चुनाव की सुगबुगाहट फिर फ़िज़ाओं में है। कांग्रेस की तरफ से प्रधान मन्त्री के पद के दावेदार के नाम के विषय में एक बार फिर अटकलें लग रहीं हैं।
पिछले चुनाव में आखिरी दिन तक सोनिया जी प्रधान मन्त्री की पद की दावेदार थी। आखिरी क्षणों में उन्होंने तथाकथित महानता का परिचय देते हुये प्रधान मन्त्री की कुर्सी को ठुकरा दिया। इसकी प्रतिक्रिया अलग अलग हलकों में अलग प्रकार की हुई। कांग्रेसियों ने इसे महानतम त्याग की संज्ञा दी। विपक्ष ने कुछ और पहलू रखे। एक जम्हूरे की सोच इस सन्दर्भ में कुछ इस प्रकार थी।
सोनिया गान्धी के प्रधान मन्त्री पद को अस्वीकार करने के पार्श्व में शोले फिल्म थी। जम्हूरे का मानना था कि सोनिया जी को प्रधान मन्त्री की कुर्सी कि ओर अग्रसर होते वक्त अचानक शोले फिल्म का एक सीन याद आ गया और उन्होने इस पद को स्वीकार करने से इन्कार कर दिया।
शोले फिल्म में एक सीन है जहां गब्बर सिंह ने वीरु को बान्ध रखा है। बसन्ती भी उसके कब्जे में है। गब्बर बसन्ती से नाचने के लिये कहता है। बसन्ती के मना करने पर गब्बर उसे
कहता है कि “ जब तक तेरी पायल बजेगी, तब तक तेरे यार की सांस चलेगी”। और बसन्ती अपने प्रेमी की जान बचाने के लिये नाचने लगती है।
सोनिया जी भी जब प्रधान मन्त्री की कुर्सी की तरफ अग्रसर हो रहीं थीं तो हठात उन्हें इस सीन की याद आ गयी। उन्होंने सोचा कि ‘वहां तो एक गब्बर था यहां तो गब्बरों की पुरी जमात है और इतने सारे गब्बर यथा लालु, करात आदि के सामने बसन्ती (खुद) की तो क्या कहते हैं की वाट लग जायेगी।’ बेहतर है कि बसन्ती स्वरुप सरदार मनमोहन सिंह को खड़ा कर दो पायल बजाने के लिये और खुद नेपथ्य में खड़े हो कर सिर्फ चौकस लगाम थामे रखो। बेचारा प्रधानमन्त्री पायल बजाये, नाचे, गब्बर सिंह से बदन नोचवाये और सोनियाजी शासन का proxy में आनन्द भोगें। उसी क्षण उस बेचारे को गरीब की गाय सा डाल दिया भुखे गब्बरों के बीच पायल बजाने को। प्रधानमन्त्री का पद खैरात में पाने का शायद विश्व में यह पहला अवसर होगा।
बाकी कांग्रेस गण भी इस मुद्दे को भली भांति भांप रहे थे। सोनिया जी अगर अन्य किसी राजनीतिक व्यक्ति को प्रधानमन्त्री पद सौंप देती तो नरसिंह राव की भांति वह उन्हें किनारे पर बैठा देता। बेचारे प्रोफेसर मनमोहन सिंह नगरपालिका का चुनाव तक तो जीत नहीं सकते । इस हालत में कदाचित वो सोनिया जी की राजनीतिक यात्रा में कोई आशंका या खतरे की वजह नहीं बन सकते थे। खैर बिल्ली के भाग से छींका टूट भी गया।
आज जब लगभग पांच वर्ष पूरे होने को हैं छींके को टूटे और एक बार राज्याभिषेक की तैयारियां सर पर हैं तो फिर गणतन्त्र का वेताल फिर वही प्रश्न लेकर एक बार फिर उपस्थित है कि इस बार कौन? भाजपा ने अपनी तरफ से अडवानी जी का नाम आगे बढाया है। दूसरी पार्टी जिसके विषय में भी संभावनायें हैं वह है कांग्रेस। तो अब युवराज का नाम उठना स्वभाविक ही था। नहीं तो पार्टी में फूट पड़ जानी की पूरी तैयारियां हैं। अर्जुन सिंह काफी दिनों से अपने घाव सहला रहे हैं। प्रणब मुखर्जी तो पिछले पच्चीस वर्षों से कतार मे हैं।
तो भाइयों इस जम्हूरे की मानें तो इस बार या तो युवराज को बिगुल फूंक ही देना चाहिये। या फिर चतुर्दिक ऐय्यार दौड़ायें जायें , विज्ञापन छपवावें जायें और फिर कोई नचनिया बसन्ती को खोजा जाये । विज्ञान का मजमून कुछ इस प्रकार को हो। “चाहिये है एक नचनिया बसन्ती प्रधानमन्त्री पद के लिये, जो नाचे और पायल बजाये, गब्बर को रिझाये लेकिन उसके संग रास न रचाये।”। तो भाइयों और बहनों ,देशभक्तों और कद्रदानों देश के लिये कुछ करने का वक्त आ गया है। ढुंढिये एक ऐसी बसन्ती प्रधानमन्त्री पद के लिये।
Best Free Hit Counters

Bags

Sholay

एक समय था
जब मेरे शब्दों में थी
ठाकुर के हाथों सी ताकत
वो उठते तो
समय के ज्वार को
किनारे पर थाम लेते
हर अभिमानी के
अभिमान को
नकेल पकड़ कर
जमींदोज कर देते
और मैं बड़े फ़ख्र से कहा करता
समय,
बहुत ताकत है इनमें
ये शब्दजाल
महज कविता नहीं
फौलाद की जंजीरें हैं।

आज परिवार के मोहपाश ने
स्वार्थ के तिमिर ने
व्यवस्था के उत्कोच ने
गब्बर सा काट दिया है
मेरे बाजुओं को

मैं बाजुरहित
अवश्य , लेकिन लाचार नहीं
फिर से ढुंढ रहां हूं
गब्बर को
गब्बर ने अब अपना ठिकाना बदल लिया है
वह आजकल रामगढ़ के बीहड़ में नहीं
राजधानी में रहता है।

मैं अपनी छोटी सी तूती ले
उतरा हूं
नगाड़ों के कोलाहल के बीच
तूती को
अपनी
आवाज को अन्जाम देने के लिये
आकार या लम्बाई नहीं
वरन
चाहिये होती है
बजाने वाले की
गज़ भर की छाती
और उसके दो गजी फेंफड़ों में
बन्द गर्म हवा।
वो तो है मेरे पास
मुझे नहीं चाहिये
इस सामाजिक व्यवस्था से
कोई भारत रत्न
मुझे अपने परिचय के
मान चिन्ह ढुंढने हैं
स्कूल जाते
एक आदिवासी बच्चे
की मुस्कान में
एक ग्रामीण अबला के
सर पर
सजे स्वाभिमान के
आंचल में
उस वीरु और जय के साहस में
जिसने अब गब्बर के कुत्तों
को रोटी देने से मना कर दिया हो।

HTML Hit Counter

Raj Thakare and Maharashtra's Respect

राज ठाकरे और महाराष्ट्र की अस्मिता
अस्मिता शब्द साधारणतया तीन अर्थों से जुड़ा है। अहं तत्व, वैयक्तिकता एवं व्यक्तित्व।
किसी भी भू खण्ड की अस्मिता किस से बनती है या बिगड़ती है,इस विषय पर संधान करने की आवश्यकता है। फिर महाराष्ट्र क्या सिर्फ एक भुखण्ड है या एक जन समूह,एक संस्कृति भारतीय संस्कृति का ही एक अंग। किसी भी भुखण्ड की कोई अस्मिता नहीं हो सकती, अस्मिता शब्द सिर्फ जीवन्त व्यस्तु के परिप्रेक्ष्य में ही इस्तेमाल किया जा सकता है।
तो फिर मराठा मानुस की अस्मिता की ही बात की जा सकती है।
मराठा मानुस की पहचान क्या है। और क्यों उसकी अस्मिता खतरे में है। सरकारी प्रावधानों के तहत 12 वर्षों में कोइ भी व्यक्ति भारत के किसी भी प्रान्त में बस कर वहां का वाशिन्दा( domicile) सहज ही हो सकता है। हमारे संविधान की मूलभुत धारणा और उसक्र तहत धारा 19 में किसी भी भारतीय को व्यापार के साथ साथ यात्रा की पूरी स्वतंत्रता है। यानि संविधान तोड़ कर , एक वृहत हिंसात्मक आन्दोलन द्वारा अस्मिता की रक्षा की पक्रिया Frankestein या भश्मासुर पैदा करने का भयानक प्रयास है। और फिर अगर बिहारियों के सूर्य नमस्कार करने से महाराष्ट्रियों की अस्मिता को धक्का पहुँचता है, तो यह महाराष्ट्रियों के लिये अत्यन्त शर्मनाक बात है।

महाराष्ट्र में से अगर मुम्बई को निकाल दिया जाये तो महाराष्ट्र एक खोखला ढांचा रह जाएगा। मुम्बई को मुम्बई या कुबेर नगरी बनाने का सारा श्रेय सिर्फ मराठी भाषी व्यक्तियों को नहीं है। भारत वर्ष में अधिकांश बड़े उद्योगपति घरानों के मुख्यालय मुम्बई में है। इनके कारखाने तो मुम्बई या अक्सर महाराष्ट्र के भी बाहर होते हैं। उदाहरणस्वरुप रिलायंस इंडस्ट्रीज का कारखाना तो जामनगर या गुजरात में है,लेकिन मुख्यालय मुम्बई में है। अतएव इन्कम टैक्स व आत्पाद शुल्क तो मुम्बई के खाते में ही जमा हो जाते है। इसी तरह के ढेर सारे अन्य Corporate घरानों के मुख्यालाय भी मुम्बई में हैं। और वे भी अपना आयकर वहां जमा करा कर मुम्बई की अर्थ व्यवस्था के विकास में अपना योगदान देते हैं। अधिकांशतः इन घरानों के मालिक गैर मराठी भाषी समाज से आते हैं। मुम्बई का पूरा फिल्म उद्योग हिन्दी भाषा सेवी है न कि मराठी का। राज ठाकरे के कथनानुसार तो इन सारे उद्योगों को अपना बोरिया बिस्तर मुम्बई से समेट कर और कहीं प्रस्थान कर देना चाहिये। और सिक्के के दूसरे पहलू के अनुसार सारे मराठी भाषियों हिन्दुस्तान या हिन्दुस्तान के बाहर कहीं भी हों उन्हें महाराष्ट्र के लिये कूच कर देना चाहिये। मैं एक उत्तर भारतीय हूं और पूर्वी भारत में रहता हूं। जिस तरह राज ठाकरे को बिहारियों के छठ पर्व पर आपत्ति है,उसी तरह कल मुझे भी दिवाली मनाने से प्रतिबन्धित किया जा सकता है। सरकार की जिम्मेदारी है कि ऐसी सोच को पैदा होने के पहले ही दबा दिया जाये। ऐसी ही विघटनकारी सोच ने प्रथम विश्व युद्ध के पश्चात योरोप में balkansition की प्रक्रिया कर कई देशों के टुकड़े टुकड़े कर दिये थे। आज उसी विघटन के संशोधन हेतू EEC और ECM की परिकल्पना की गयी है। हाल में सोवियत संघ के दस टुकड़े होने की वजह भी प्रान्तीय भाषाई अहं व भेद ही है । जहां पूर्व एवं पश्चिम जर्मनी तमाम विषमताओं के बावजूद एक हो गये वहीं राज जैसे विघटन कारी व्यक्ति भारत जिसकी पृष्ठभुमि “जननी जन्म्भुमिश्च स्वर्गादपि गरीयसि” की है, का एक और विभाजन करवाना चहते हैं। अंग्रेजों ने divide and rule के तहत दो टुकड़े किये ये घटिया राजनीतिज्ञ पता नहीं कितने टुकड़े कर कर दम लेंगे। जिस तरह उद्धव ने भी इस सोच को हवा दी है, यह एक अत्यन्त खतरनाक परीस्थिति को पैदा करने की क्षमता रखता है। हमें बहुत जल्द balkanisation या विघटन का सामना करना पड़ना सकता है। यह एक अत्यन्त संकुचित सोच व अपराधिक प्रवृत्ति का परिचय है।
अस्मिता या व्यक्तित्व की उंचाई स्वयं अपने कद में उंचाई प्राप्त कर की जा सकती है न कि किसी अन्य को कुचल कर। यह एक भ्रामक व पतनोन्मुखी मनोदशा है। हिटलर ने यहूदियों को मार कर अपनी वर्चस्वता या आर्य जाति की अस्मिता हासिल करने का प्रयास किया था। हस्र सभी जानते हैं। किन्तु ऐसे आन्दोलनों में भीषण आग लगाने की शक्ति होती है। इस सोच का तुरन्त दलन अति आवश्यक है। वर्ना यह आसाम,महाराष्ट्र होते हुये कहां कहां पहुंचेगा और कितनी भयावह स्थिति पैदा कर देगा कुछ कहा नहीं जा सकता। गृह युद्ध कुछ ऐसी ही सरकारी उदासीनता एवं समझौते करण के कारण पैदा होते हैं।

Free Hit Counter

VIDEH

विदेह*
हाँ
अब मैं विदेह हो गया हूं
आज के पहले
देह में आत्मा का होना
एक पीड़ा दायक स्थिति थी
हर उचित व अनुचित कृत्य
आत्मा के रास्ते से होते हुये
देह पर कुछ न कुछ
पदचिन्ह छोड़ जाते थे।
इनका बिम्ब मेरे व्यक्तित्व
पर निरन्तर हावी रहता
कभी कदम डगमगाते
कभी अपराध बोध से
मन सिहर जाता
अब आत्मा का देह से विच्छेद
काफी सकून मय है
यावम जीवेत
सूखम जीवेत
को पाथेय मान
अपनी आत्मा को लौकर में बन्द कर
अब मैं बहूत खुश हूं
अपने अधोपतन से निःस्पृह
आत्मा नहीं, मेरी देह
अब चिरयुवा
एवं नैनं दहति पावकः हो गयी है।
सारी यातनायें भोगती
लौकर में बन्द आत्मा
छिन्दन्ति शस्त्राणि हो
नित्य ही लहू लुहान हो रही है।
मेरे जीवन के वृत्त की धूरी
अब सिर्फ मैं ही हूं
अब मेरे किसी कृत्य की छाया
मेरे शरीर या व्यक्तित्व
को छू नहीं पाती।
क्योंकि उसको मुझतक पहुंचाने का सेतु
मेरी आत्मा
तो अब लौकर मे बन्द है।
सारे क्लेश आत्मा तक पहुंच
वहीं रह जाते हैं।
और चिरयुवा मैं,
सुख की नींद सो पाता हूं
क्योकिं मेरा और मेरी आत्मा का
अब सन्धि विच्छेद हो चुका है
और मुझ विदेह को ।
दुनिया, सफल व्यक्ति मान
राम रत्न से भी उच्च
भारत रत्न से सम्मनित करने को इच्छुक है।
विदेह= जनक का एक और नाम

nba tickets

Gujarat II (Pl read part 1 below before this blog)

कामरेड नमो से मुखतिब: चुनाव आयोग ने आपको सिर्फ चेतावनी दे कर छोड दिया। लेकिन आपका जुर्म काफी संगीन था। आपका prosecution होना चाहिये था। आपने हत्या को जायज ठहराया था।
नमो: मुझे आपकी इस बात पर हसी आती है। आपलोगों ने तो हमेशा ही सक्रिय हिंसा को अपने स्वार्थ के लिये व्यवहार किया है। हाल ही में नन्दीग्राम और उसके अलावा मार्क्सवाद का तो नारा ही रहा है कि POWER FLOWS FROM THE BARELL OF A GUN. भारत में जाँत पाँत और उसके साथ संलग्न हिंसा तो राजनीति का एक सहज आवश्यक अंग रही है। कब किस दल ने हिंसा को अपरिहार्य माना है।
कामरेड: आपने मँच से इसको स्वीकार कर एक अक्षभ्य काम किया है। ये सारे कृत्य रात के अंधेरे एवं चोरी छिपे किये गये कृत्यों में स्थान पाते हैं। अन्य किसी भी दल ने इसे कभी आपकी तरह स्वीकार नहीं किया है। भारतीय राजनीति के कुछ unwritten laws हैं, जिनके तहत हिंसा की भर्त्सना आवश्यक है।
नमो: ये सारे नियम अब बदल रहें हैं। हमने कानुन का शासन काफी सह लिया। अब हमें करवट बदलने की आवश्यकता है। हिन्दुओं में जागृति लाने के लिये उन्हें हिंसा की ओर मोड़ना आवश्यक है। और ये काम नेहुरे नेहुरे नहीं हो सकता। इसीलिये मँच से हमें हिंसा का उद्घोष जरूरी था।
मादाम: राजीव गांधी ने सन 1984 में जब कहा था कि पेड़ गिरने से धरती हिलती है। हमने भी हमारे द्वारा की हुई हिंसा को हमेशा स्वीकार्य कृत्य ही माना है।
मादाम:चुनाव में हिंसा का महत्व है। इसीलिये हमने भी ढेर सारे अपराधी और संगीन अपराधियों को हमेशा चुनावी उम्मीदवार बमाया है। भाई कामरेड तुम और हिंसा से परहेज ? परम पाखँडी हो तुमलोग । इस पाखड पर कम से कम अब नन्दीग्राम के बाद तो बाज आओ।
कामरेड: ळेकिन ये तो कानून के विरुद्ध है। किसी भी प्रकार की हिंसा फैलाना कानूनी अपराध है। और इसीलिये आजतक ये सारे काम हम चोरी छिपे ही करते आ रहें हैं।
नमो: कामरेड पाखँड में तो आपलोगों को स्वर्ण पदक पाने का हक है। आप secular वाद का दम भरने वाले, नस्लीमा को बाहर निकाल देते हैं क्योंकि कुछ असामाजिक तत्व उसे नहीं चाहते हैं। हमने तो उसे तुरन्त शरण मुहैया करवाई है।
मादाम: भइ आज की शाम गुजरात चुनाव के नाम है। इधर उधर के नस्लीमा जैसे विषय उठा कर शाम का स्वाद मत बिगाड़ो।
नमो महोदय: मादाम आप अब भी हमारी बात मान लीजिये।इन कामरेडों के चक्रव्यहू से बाहर आकर हमारे साथ हाथ मिला लीजिये इसीमे आपका भला है।
मादाम: यह क्या मैं नहीं समझती। इन कामरेडों के भरोसे तो सिर्फ दो प्रान्तों में ही झंडा फहराया जा सकता है। लेकिन आपके साथ आने से एक बहुत बड़ा खतरा है कि आपका cadre और संगठन हमें कुछ ही समय में लील जायेगा। हमारी यह 120 वर्ष पुरानी पार्टी खत्म हो जायेगी।
नमो: मादाम आप किस पार्टी की बात कर रहीं हैं। 120 वर्ष पुरानी पार्टी तो कब की मर खप चुकी है। वह तो सन 1947 में ही समाधिस्थ हो गई थी। सन 1969 में एक नयी पार्टी इन्दिरा कंग्रेस ने जन्म लिया था। वह पार्टी भी कमोबेश सन 1984 में खत्म हो गयी। आज जिस पार्टी की आप managing director हैं वह तो एक सर्वथा नई पार्टी है। आज आपकी पार्टी में या अन्य किसी भी पार्टी में फर्क ही क्या है। Party Manifesto तो कभी कोई पढ़ता ही नही है। क्रिया कलाप तो सबके वहीं हैं,यथा टका धर्मः, टका कर्मः। तब पार्टी का नाम कुछ भी हो क्या फर्क पड़ता है।
मादाम: लेकिन धर्म निरपेक्षता का क्या होगा। आपलोग तो मुस्लिम के नाम से चिढ़ते हैं। उन्हें बाबर की औलाद कहते हैं।
नमो: मादाम जिस दिन आप नमाज पढ़ना बन्द कर देंगी हम भी बाबर की बीन बजाना बन्द कर देंगे। हम तो सिर्फ न्युटन के तृतीय सिद्धान्त को प्रमाणित करने के लिये ही हिन्दु व राम रक्षक होने का बीड़ा उठाते हैं।
अब खाने का वक्त हो चला था। मैं चुपचाप सब सुनता हुआ बच्चनजी की पंक्तियां गुनगुना रहा था।
(राम) मन्दिर - (बाबरी) मस्जिद भेद कराते , मेल कराती मधुशाला।
शायद दो के बाद दो पेग और हो जाते तो कांग्रेस पार्टी और भारतीय पार्टी का विलय भी इसी शाम हो ही जाता।

Gujarat Elections Part 1

रविवार तारीख 23 दिसम्बर 2007। स्थान गांधीनगर।
गांधीनगर के चुनाव के नतीजे आ चुके हैं। भारतीय पार्टी या यों कहें कि नमो को जनता का समर्थन प्राप्त हुआ है।
खैर चुनाव के लिये दोनो अहम पर्टियों ने बड़ी जी जान से मेहनत की। कड़ी मेहनत और उसके नतीजे के आने के पश्चात जैसा कि सभी लोग कुछ विश्राम चाहते हैं दोनो पर्टियों के नेता और कुछ also ran एवं ख्वामख्वाह किस्म के नेता गण unwind कर रहें हैं। शाम लगभग सात या साढ़े सात का समय है। भोजन में अभी समय है। सभी involved नेता गण एक टेबल के इर्द गिर्द इकट्ठा हो unwind और relax करने हेतु दो दो पेग ढाल चुके हैं। अब खुले दिल से एक दूसरे के साथ अपना अपना गम गलत करते हुए कुछ इस प्रकार की बातें कर रहें हैं।
मादाम: क नम रे क्या देसी बन्दुक सर्व करते हो, इतालवी बेहतर होती है।
नमो: यह क नम रे क्या कह रहीं हैं। बहुत जल्दी नाम भुल गयीं। अब यह आपके भुलक्कड़पन के कारण ही आप चुनाव में हार गयीं हैं।
आपने कहा था कि हिन्दु मुस्लिम के मुद्दे को इस चुनाव में तवज्जो नहीं देंगी। उसके बाद आपने उसे भूल कर मुझे मौत का सौदागर कहा। आप एक और बात भूल रहीं हैं कि जब आप मुस्लिम मुस्लिम चिल्लाती हैं तब मेरे बिना कुछ कहे अपने आप मेरे हिन्दु वोटों की संख्या में बढ़ोत्तरी की प्रक्रिया आरम्भ हो जाती है। यह इस बात का परिचय है कि आपने कक्षा छठी (आपके पति को तो छठी का दूध भी याद था, और आपको छठी कक्षा का पाठ भी याद नहीं) में पढ़ाया हुआ न्युटन का तृतीय सिद्धान्त कि हर क्रिया के प्रत्युत्तर में ठीक उसी की बराबर शक्ति की प्रक्रिया भी होती है, भूल चुकी हैं।
मदाम: अब तुम जो भी कहो, चुनाव आयोग से फटकार तो तुम्हे मुझसे अधिक जोरों की मिलि। यह मेरे ही संवाद ' मौत का सौदागर' का असर था कि तुम आपा खो बैठे। और तुमने सोहराब की हत्या के सेहरा अपने सर पर बांध लिया। क्या फजीहत उठानी पड़ी तुम्हें , इसके फल स्वरुप। तुम कितनी आसानी से मेरे जाल में उलझ गये।
नमो: हाँ, यह जाल तो आपने बड़ी सफायी से लगाया था। मैं जानता हूं कि इस जाल को बांधने में मुख्य भुमिका आपके परिवार की नहीं , बल्कि यह नेपथ्य में खड़े कुल्हड़ से सुड़कते कपमा के कामरेड की है। लेकिन कामरेड गुजरात को चीन समझ बैठे। वैसे चीन को भी वे कितना समझते हैं। लेकिन गुजरात में इन प्रक्रियाओं से वोट नहीं बटोरे जा सकते। सिर्फ अंग्रेजी समाचार पत्रों की सुर्खियां ही बटोरी जा सकती है। और भारत में अंग्रेजी समाचार पढ़ने वालों की सख्या नगण्य है, यह तो हम सन 2004 का चुनाव हार कर ही समझ गये थे। आपने उससे सीख नहीं ली। यहां दो ग्रहों के लोग रहते हैं एक वे जिन्हें हम भारतीय कहते हैं एव दूसरे हैं INDIANS और जो सन 2004 के चुनाव अभियान India Shining के नायक थे।
मादाम : मैने तुम्हारी पार्टी को बुरी तरह से चोट पंहुचायी है। राम तो एक विभीषण के सहारे ही युद्ध जीत गये थे। मैने तो तुम्हारे खिलाफ विभीषणों की पूरी जमात खड़ी कर दी है।
नमो: मदाम आप फिर भूल रही हैं। स्वामी परमहंस ने कहा था कि मुगलों के सिक्के अंग्रेजों के जमाने में नहीं चलते। और आप रामयण के दांव पेंच कलियुग की इक्कीसवीं सदी में चलाने का प्रयास कर रही हैं। विभीषण रावण के खिलाफ राम की मदद कर सकता था, लेकिन आज जब चतुर्दिक सिर्फ रावण ही रावण के खिलाफ युद्ध कर रहें हो तो विभीषण के हिस्से सिर्फ देश निकाला ही आता है। वह नितान्त अशक्त हो सिर्फ इश्तेहार छाप कर consultant की नौकरी हेतू अर्जी लगाने का काम कर सकता है। उससे अधिक कुछ नहीं। और फिर आपके दल में कौन से हनुमान भरे पड़े हैं। वहाँ भी सिर्फ विभीषणों की जमात है। सब के सब लंका के राज्य के हेतू भाई की हत्या की सुपारी उठाने के लिये अति आतुर हैं।
क्रमशः

News and Views

कुछ खबरें और उनका व्याकरण
हाल की ताजा खबर है कि दिल्ली के नजदीक एक अभिजात्य विद्यालय के आठवीं कक्षा के दो छात्रों ने अपने एक सहपाठी की विद्यालय में गोली मार कर हत्या कर दी। इस खबर को भारत के सारे समाचार पत्रों ने बडी प्रमुखता के साथ छापा है। भारतवर्ष के परिप्रेक्ष्य मे निःस्सन्देह एक चौंका देने वाली खबर है। इस खबर के सन्दर्भ में इसका व्याकरण तलाशने की आवश्यकता है।
अमेरीका से ऐसी खबरें पहले भी आती रहीं हैं। लेकिन आज भारत में ऐसी खबरों की उत्पत्ति के विश्लेषण की परम आवश्यकता है। भारत में दिल्ली ही ऐसी सोच का स्वाभाविक प्रवेशद्वार हो सकता है। यहां एक खास किस्म की सोच समाज में घर कर गयी है। जो चल सकता है वह सही है। कानून की बन्दिशें सिर्फ मूर्ख और कमजोर व्यक्तियों के हिस्से में आती हैं। पहुंच और रुतबे वाले लोगों के लिये कानूनी बाधायें कुछ मायने नहीं रखती हैं। और सबसे अधिक जो विकृत सोच है वह यह है कि टका धर्मः,टका कर्मः । आर्थिक शक्ति ही जिन्दगी की एक मात्र barometer है।नीरद चौधरी ने दिल्ली के विषय में लिखते हुए ही कहा था कि "The only culture they have is agriculture". संस्कृति से विमुख हो समाज में जो विकृतियाँ स्वाभाविक हैं, वे ही यहां दृष्टिगोचर हैं।
आइये इस समाचार के विभिन्न पहलुओं पर गौर करें उनका विश्लेषण करें एव तत्पश्चात उनसे संलग्न सामाजिक विषंगितियों पर विचार करें।
एक सरकारी कर्मचारी अपना लाइसेंस शुदा रिवाल्वर अपने मित्र के हांथों सौंप देता है। यह जानते हुए भी की यह एक संगीन जुर्म है।
एक तथाकथित सम्भ्रान्त परिवार (Property dealer) में अवैध रुप से प्राप्त किया हुआ हथियार, सहजता एव लापरवाही के साथ रखा हुआ है।
उस छोटे 14 वर्षीय बालक को उसके ही पिता ने खेल खेल में उसे रिवाल्वर जैसे खतरनाक हथियार से वाकिफ़ करवाया है।
एक 14 वर्षीय बालक इतना असहिष्णु और आत्मपरक है कि आम परेशानियां के निदान हेतु जान ले लेना उसके लिये उचित निदान है।
इन सब घटनाओं से पहली बात जो उभर कर आती है कि परिवार के अन्दर शिक्षा का अभाव एव अर्थ का बाहुल्य है। दिल्ली में जमीनों कि कीमतों में अप्रत्याशित वृद्धि होने से Property dealers की एक पूरी जमात खड़ी हो गयी है। प्रायः इस वर्ग में अधिकांशतः शिक्षा के प्रति गहन उदासीनता एवं भैंस (शक्ति या पंहुच) का अक्ल से बड़ा होना माना जाता है। कुछ समय पहले एक छोले भटुरे वाले की हजार करोड़ की जमीन एव प्लाटों की मिल्कीयत की खबर भी इसी समाज से उभर कर आती है। दिल्ली का राष्ट्रीय राजधानी होना इन सब का मुख्य हेतू है। राजधानी होने से बड़े राजनेताओं का निवास एव उनकी उपस्थिति वहां एक विशेष Power Center का निर्माण करती है। और जो लोग इस Power Center की परिधी में आ पाते हैं उनके लिये कानून का कोइ अर्थ नहीं रह जाता। यह भारत की चिर परीचित सामन्तवादी सोच का सहज उपसंहार है।
सामाजिक हिंसा का सभ्य समाज में कोई स्थान नहीं है। सभ्यता के प्रथम लक्षण हैं कि आपसी मतभेदों का समाधान बिना हिंसा व आक्रमकता से किया जाये। शिक्षा का भी प्रथम कर्तव्य सभ्यता के इसी पहले सोपान से शुरू होता है ।
हर विषय के विश्लेषण के लिये उसका व्याकरण और सन्दर्भ समझना अति आवश्यक है। इस समाचार के व्याकरण में कहीं न कहीं एक गहन समजिक विद्रुपता छिपी है।
इस समाचार का व्याकरण तो कमोबेश उपरोक्त पंक्तियां परिभाषित कर ही देती हैं। बढता हुआ उपभोक्तावाद और अशिक्षा इस प्रकरण को जमीन प्रदान करते है।
आज आवश्यकता है कि समाज का जागरुक चतुर्थ स्तम्भ इस समस्या एवं संलग्न विंसंगति पर एक गहन चिन्तन कर एक राष्ट्रव्यापी बहस छेडें ।
मैं इस समाचार के पीछे छिपे एक बडे रोग के symptoms को सहज ही देख पा रहा हूं। यह समाचार संवेदनशीलता और जीवनमुल्यों के ह्रास का विशेष द्योतक हैं। जब व्यक्ति पूर्णतया आत्मपरक हो जाये और समाज से सिर्फ स्वार्थ का नाता हो तब पाश्चात्य उपभोक्तावाद ही एक मात्र मूलमत्र हो जाता है। स्वकेन्द्रित व्यक्ति के पास जीवनमूल्यों के लिये कोइ स्थान नहीं रहता। मनुष्य और पशु का भेद है विवेक का। ऐसे व्यक्ति में विवेक के नाम पर सिर्फ चातुर्य बच जाता है और सघर्ष के नाम पर महज अर्थोपार्जन की कशमकश। व्यक्ति उसकी अभिव्यक्ति से इतर हो सिर्फ अपने शरीर में स्थापित हो कर रह जाता है।
परिवार जीवनमुल्यों के प्रति सजगता की प्रमुख पाठशाला है। उपभोक्तावाद ने संवेदनशीलता और चैतन्य भाव की नींव को ही हिला दिया है। जब जीवन मे मैं सर्वोपरि हो जाता है तब mary pompedour का संवाद "be there deluge after me" वसुधैव कुटुम्बकम का पर्याय हो जाता है।
अमेरीका मे सत्तर के दशक मे एक पुस्तक प्रकाशित हुइ थी," IF I AM OK ,YOU ARE OK" यह सम्पूर्ण रुप से उपभोक्तावाद की सहज स्वीकृति थी। इसका परिणाम वही अपेक्षित है,जो आज अमेरीका में प्रतिदिन घट रहा है।
ये सारे प्रकरण कहीं न कहीं उपभोक्तावाद के साथ गहराई के साथ जुडे हुए हैं। गहन उपभोक्तावाद संवेदनशीलता का हन्ता है। शिक्षा अपने मूल ध्येय से विमुख हो सिर्फ जीविकोपार्जन का साधन बन गयी है। शिक्षा का मूल उद्देश्य था व्यक्ति के अन्दर का उसके बहिरंग के साथ सामंजस्य पैदा करना एव निर्भयता प्रदान करना। व्यक्ति को एक विचारशील अभिव्यक्ति में परिवर्तित करना। आज शिक्षा पूरी तरह अपने उस ध्येय से परे हो गयी है। इस अधूरी शिक्षा में महत्व सिर्फ सूचनायें एव किताबी ज्ञान का संकलन भर का है। विद्वता के लिये आवश्यक है उन सूचनाओं को विचारों में परिवर्तित करने का। इसी से शिक्षा व्यावाहारिक हो विद्वता में तद्बील हो पायेगी। शिक्षा के क्षेत्र में नीति शास्त्र का अभाव समाज को सही पृष्ठभुमि नहीं प्रदान कर पा रहा है।
यह हाल की घटना उसी श्रृंखला की एक नयी कड़ी है शायद जिसकी शुरू की कड़ियों में जेसिका लाल की हत्या, नीतिश कटारा की हत्या, बी एम डब्ल्यू केस आदि आते हैं। चार सौ व्यक्तियों के सामने खून होता है और अपराधी छुट जाता है। एक व्यक्ति नशे में धुत अपनी गाड़ी से छः पुलिस वालों को रौंद कर बेदाग निकल जाता है। सजु बाबा के लिये सिने दुनिया सहानुभूति प्रदर्शित्त करती है।
इन सामाजिक विषंगतियों से लड़ने के लिये हमें कई स्तरों पर युद्ध छेड़ना पड़ेगा।
1) पहला एव जड़ पर कुठाराघात करने के लिये एक समुचित शिक्षा का प्रयास। नीति शास्त्र को महत्व एव उसके लिये उचित पठन सामग्री यथा गीता को पाठ्य क्रम में स्थान।
2) कानून को समुचित आधार । इस के पीछे समाज के चतुर्थ स्तम्भ को खास भुमिका अदा करने की आवश्यकता है। जिस तरह प्रेस ने जेसिका लाल केस में सरकार को बाध्य कर केस का retrial करवा दिया इसी तरह जागरुक प्रेस गणतन्त्र में कानून एव व्यवस्था स्थापित करने के में एक अहं भुमिका अदा करने की क्षमता रखती है।
समाज जब कभी कानूनी अवस्थायें कमजोर हुई हैं तब तब समाज में अराजकता को बढ़ावा मिला है। हाल में प्रस्तावित पुलिस रिफार्म भी इस दिशा में क्रान्तिकारी साबित हो सकने की क्षमता रखते हैं।

Economic Disparity and Casteism – India needs another battle of Independence

Economic Disparity and Casteism – India needs another battle of Independence

INDIA SHINING was the platform of a political party that was vanquished in 2004 electoral polls. Because though India was shining but Bharat that is 77% of the population was NOT. And in Indian system of electoral collage with first past the post system , you cant win elections on the basis of the “Indian” electoral college. It has to be done with the support of the weak and fragile rural Bharat. The hi tech SMS and high octane Mass media campaign can not garner enough support to get one past the post.

The Economic disparity in that of the so called urban and laptop trotting yuppies and that of the country side peasants and proletariats is so wide that one cants see or perceive each others life style or predicaments. Both of them exist impervious of each other.
We have young BPO or KPO kids sporting their blue tooth enabled cell phones on one side of this chasm and farmers committing suicide because of mounting and non payable loans on other side. The unorganized workers , land less tillers, large 10% tribal population have little to reckon with the 9.4% growth. The trickle down effect to them is ZERO.
Providing of the basic human needs is the Primary responsibility of the state. Health and Education are the two very basic needs and not servicing this need is nothing short of criminal negligence of the Sovereign Democratic State.
We have non functional schools, ill spent funds in great and novel poverty eradication program viz., National Rural Employment Guarantee scheme that are lost in the SARAKAARI mire(A recent newspaper report stated that only 6% of the NREG funds reached the target beneficiaries) . All good intended schemes are lost in the cesspool of corruption.
Casteism , Religious fundamentalism are the ultimate bane of India. Scheming Britishers divided India into two segments and our own politicians have divided Indians into hundred cast based and similar other segments.
Mahatma Gandhi had said if Hinduism is to survive casteism has to be eradicated otherwise Hinduism would be eradicated. The brahminical class committed the sacrilege for hundreds of years to maintain their superiority, the politicians have done it TEN times more severe for their narrow parochial vote centric benefits.
Today the status as it stands no political party of any colour is prepared to bell the cat and disembark from the casteist band wagon. Rather each one is continually trying to add confusion to the chaos by dividing casts into sub casts, pitting them each against one another , rendering sarkari benefits to one and depriving another that makes them go at one another’s throat. We need a total paradigm shift to enable the political parties to come out of the morass of casteism. Nothing short of another freedom struggle to throw away this yoke of casteism is imperative and essential..

Recalling the clarion call of Jai Prakash Narayan of 1974/75 I perceive we need nothing short of another independence struggle or as JP termed it ‘TOTAL REVOLUTION’. Most of the efforts of any Government or political outfit are nothing more than ‘Band Aid’ approach to these deep rooted cancers. You need surgical intervention to root out cancer. ‘Band aid’ approach would only keep the wound festering. It is not going to be of any help.
Our freedom struggle was a total committed drive to root out slavery. Gandhiji had said ‘Independence is ability to resist a wrong and not transfer of Power from White to Browns’. We have to work towards devolving power to the have nots too. A poor illiterate citizen for petty crimes such as ticket less travel undergoes imprisonment of several years as an under trial prisoner. Whereas the Rich and Powerful get away with committing the murder in front of four hundred witnesses. The marginalized Bharat’s percepts of Independence is lost in struggle of procuring daily bread.
We need to embark upon a second battle of independence to complete the unfinished task of achieving FREEDOM and devolving power to the people at the bottom of the rung.
Extreme Economic Disparity such as one present in Indian society would never permit homogeneity. Haves and Have-nots would always exist and coexist. Yet the extreme profligacy of few viz., gifting a 125 crore jet to ones spouse as a birthday gift and majority subsisting on less then Rs.20 a day reeks of putrefied death of sensibilities. It is high time that the people living on the fringe too get counted in the process of NATION BUILDING. Gandhiji again had said ‘The Rich are nothing but trustees of the Poor. They are holding their wealth as trustees. If they do not return the same at some point in near future , the poor would have no other option but to seize it from them’. It seemingly appears to be an extremist’s slogan. Yet it was spoken by the MAHATMA the ultimate practitioner of non violence.

Pakistan and Emergency

Pakistan has been a failed state since its inception. This is the seventh Proclamation of Emergency beginning from Ayub Khan.
In India there is a wide spread condemnation of the recent proclamation of Emergency. For Pakistani’s it’s ‘Just Once Aain’. To them it’s a routine affair.
The current emergency was needed to save Pakistan and Musharraf and not Musharraf alone. The country has been in the throes of terrorism for quite sometime. After Lal Masjid fiasco, attack on Benazir’s cavalcade, the capturing of Pakistani soldiers by terrorists in NWFP and holding them as hostage for months amply indicated the impotence and helplessness of the Pakistani Government. The impending Supreme Court Judgment was only the last straw on the camels back.
Talibanisation of the society has been going on for quite sometime. Majority of the Pakistanis had favored and voted for a Shariah based constitution. The recent statement of Pakistani Cricket captain on TV that the entire Muslim world was supporting him was an extreme hyperbole and reflected a total Talibanisation of society. The national level cricketers have started to wear religion on their sleeves. Growing a beard, Praying enmasse in the Plane etc., depict a deep rooted fundamentalist attitude.
The current emergency seemingly has been proclaimed by Musharraf to get rid of the Mullas and ISI combine Raj. The flip side is that the person responsible for the things to come to such a pass is none other then Musharraf himself. Musharraf the predator can hardly be relied upon to be the deliverer. The concept of a Benevolent Dictator (A phrase given by Mr. Churchill) is absurd. All dictators' benevolence ultimately gravitates to his own kith and kin. Ideally state has enough Power to fight any unholy alliance such as this one. Musharraf had both the civil forces of state and army behind him to suppress any uprising. The state should be able to maintain law and order with in the domain of legal constitution. Any suspension of constitution , muzzling of press, suppressing of Judiciary speak of inherent weakness in the system. Musharraf inspite of being chief of army and president of state is a weak Head of State. He has been hunting with the hounds and running with the hares. He has been holding on to his seat of power only with an active support of the greatest ROGUE nation i.e., USA. Such people are seldom made of STERNER stuff.
Broadly there are only two ways to run any state. These are counting heads (democracy) or breaking heads (dictatorship). Democracy may not be an ideal form of Governance for an uneducated state like Pakistan, yet its a shade better than Breaking Heads i.e., proclaiming of emergency or Dictatorship.
I believe in Pakistan there has never been even a semblance of democracy. The Army with the mullahs have been ruling the state. When terrorists like MQM form a segment of the coalition Government, Emergency is a necessary culmination. Now Musharraf under the guise of emergency would try to shake of the Mullah regime. Godspeed to him. Yet Musharraf would be a bad choice to rule Pakistan unless he faces a PROPER ELECTION and obtains a popular mandate, which I doubt he ever would. Musharraf is a product of Pakistan Army. In Pakistan Army perceives it demeaning to go to people and seek mandate. They have an inherent right to rule or lord over people.
In India we have had a functional democracy since last 60 years. We continuously moan about its deficiencies. We quote Lord Wavell that “Indian can be ruled firmly or not ruled at all” desiring a more firm form of governance. A Democratic but Firm Government is the appropriate prescription for India. Inspite of all the deficiencies, the delays and corruption its lot better then any authoritarian or Army rule.
We have our own blind spots viz., ‘Criminalisation of Politics’, ‘Corruption in Bureaucracy and Legislature’, ‘In effective Judiciary’ and ‘sensationalisation of TRIVIA by an irresponsible MEDIA’ nearly covers the entire spectrum of any society.. All the four pillars of democracy leave much to be desired. Yet I would not even for a moment seek an authoritarian form of Governance as a substitute.

HOODIA

Corporate Social Responsibility

Corporate Social Responsibility
It was heartening to note that Corporate Social Responsibility has indeed become Corporate Index.
At the Outset the corporate world must realize that Corporate Social Responsibility is about inclusive growth and not about charity.
The concept of all inclusive Growth has been well defined in Shanti mantra in our Kato Upanishad at least FOUR Millenniums back. The Mantra reads as:
“OM SAHANA VAVATU
SAHANA BHUNATTU
SAHA VIRYAM KARAWAVAHAI
TEJASVINAVADITAMASTUMA
VIDVISHAVAHAI
OM SHANTI SHANTI SHANTI ”
Together may we be protected
Together may we be nourished
Together may we work with great energy
May our journey together be brilliant and effective
May there be no bad feelings between us
Peace, peace, peace
Mr. JRD Tata the visionary and industrialist, though much before CSR became a buzz word, observed “ In a free enterprise, the community is not just another stake holder in Business. But it’s in fact the very purpose of its existence.

No truer words have been said about CSR, though much before this acronym gained coinage and became a popular jargon. Unlike several other acronyms and jargons parroted this has to delivered with hard core fundamental work.

There is no particular definition of CSR. It has been defined by World Business Council for Sustainable Development a CEO led institution stated:-
“Corporate Social Responsibility is the continuing commitment by business to behave ethically and contribute to economic development while improving the quality of life of the workforce and their families as well as of the local community and society at large"
Internationally CSR is the responsibility of the Corporate world towards its customers, workers, peripherals and several similar segments of the society. In India it would stand modified to principally cover the under privileged class of society as target beneficiary.
The Corporate World’s three primary considerations and in that order are Profit, People and Planet. Well Profit generation need not be elaborated upon. The third “P” i.e., Planet is covered under Pollution Control, Kyoto Protocol and several similar legal and quasi legal regulations. For the second and most important “P ” i.e., People there is no legal regulation. The CSR covers that second “P”.
Through Globalization the Corporate India has recorded a healthy 9.4% growth. Yet the Rural Bharat distinct from this Corporate India lives at or below subsistence level. Whereas Economic Capital has had a tremendous growth, the social capital is required to be nurtured through CSR.
The Vision 2020 of India becoming a super power by 2020 as perceived by our ex president Mr. Abdul Kalam is nearly impossible to achieve unless some hard core fundamental work is done amongst the under privileged class and they are brought into the mainstream and rendered productive and contributors to the GNP
India is a very large country with a mega population of 1.2 billion people. The Corporate world rarely has the infrastructure and professionalism to deliver quality and cost effective CSR projects.
There are several GENUIN NGO’s doing exemplary work in several fields. A marriage between these NGO’s and Corporate world could usher in a very different and vibrant India.
A 2001 survey showed that 80% of the Public believed that the ‘ The Public interest’ could be best served by NGO’s and only 67% believed the Corporate world could do so. Hence as per popular perception and common logic, delivery and execution by NGO’s and Corporate World’s participation in financing and supervision would be an ideal partnership.
The concept of sustained growth and vision 2020 could become a reality only trough this cohesive effort. Best Free Hit Counters

Backpackers Insurance

Fear,Hunger and corruption

Fear Hunger and Corruption are the Principal three anathemas to Democracy.

Machiavelli taught the prince that the King should frame such laws, that subjects are compelled to break them. The moment they break the laws, they are reduced to law breakers or criminals and would be too scared to revolt against any misdeeds of the King.

This theory may had been an effective tool of subjugation in a Monarchy form of Dictatorial form of Government i.e, in a state and subject relationship. However in democracy the relationship is of state and citizen and not that of state and subject.
Ex President of US of A Bill Clinton once in an academic institutes felicitation speech had remarked that “The highest seat of power in a democracy is that of an ordinary citizen”
Hence it is the primary duty of a Democratically elected sovereign government to render that power to its common citizens and thereby have a fearless society of its citizens. Mahatma Gandhi defined independence as “ability to resist a wrong”. This ability arises out of fearlessness alone. Fear could be of the state, of the terrorists, of hunger or of any other impending peril.
To eradicate fear, the state has to first eradicate hunger and state autocracy. Very often state supposed to render succor to its citizens due to misperceived priorities becomes perilous. The fear of Hunger is a bigger fear then that of Death. Poverty is more treacherous then Death. Death kills one once . Its victims are the dependants/ family and not the dead. Whereas poverty kills every moment and the principal victim is the supposed bread earner. So the principal fear in India is that of Hunger.
Though law and order and safety of its citizens is always the primary responsibility of the state , in India the situation is dichotomous. Sizeable number of policemen are involved in providing security to the KING i.e, the law makers the so called VIP’s. Number of police personnel’s and other incidentals available for common citizen are woefully inadequate. Besides this political interference, political patronage to the criminals , hooligans functioning under the banner of political cadre skew the situation further.

Corruption is the biggest hurdle in eradicating fear and hunger. Moral poverty always precedes financial poverty. Today India has more billionaires then Japan. In fact it has highest number of billionaires in Asia. The flip side is that we have 77% of our population living on or below subsistence level.
The entire governance is VOTE centric and not people centric. The successive Governments have been fooling all the people all the time. Giving them slogans ,dividing them on the lines of cast, dividing them on the lines of linguistic chauvinism ,creating a chasm between the employers and employees has been the rule of the game known as administration. For the express and only purpose of creating of a Vote bank, Reservation is used as a subterfuge.
It is High time that Government (of whichever political hue) discarded expediency , vote centric antics giving them names of development policies and took a long term view.
As Swami Vivekanand once said that “Only people of high character can build a Great Nation. No people of small character have ever built a Great Nation.” Hence Nation building has to commence with Character Building. This was the priority enshrined in the directive principals of our Constitution too , the corner stone of our republic. Education and Health should had been the first priorities of the Independent India and not Building ASHOKA HOTEL to function as Indias Drawing Room. If the master of the house is more concerned about the drawing room, the kitchen is sure to be bereft of the necessary cereals.
Education that would convert children into responsible citizens required planning with great vision and substantial financial input. We in India are fortunate to have Great tools for Character Building viz., GITA. It has nothing to do with any religion in the conceited percepts of religion. It does not have the mention of the H word any where in its 700 shlokas. It should be included in school syllabus from class V. That’s the formative age of children. GITA would indoctrinate them about responsibilities of an individual. It would teach them the real meaning of DHARMA ( distinct from religion)
We would need different breed of teachers to show the results. The common frustrated illiterate gentry caricaturing as teachers would be totally disastrous. We would have to pick them up from places like “R K Mission”, “Chinmay Mission” etc.,
It’s a program that would need a decade to show results. Yet after the DECADE I would not venture to say that 100% of the students would metamorph into responsible citizens. Even if the number of HITS is barely 10% , we would race so far ahead of the rest of the World, that todays most developed America, would not be visible on the horizon, in our rear view mirror.
History records that he nations who have paid better emoluments to its teachers have progressed best. Its necessary in the long run to make teaching as a desired vocation and not the last refuge of a failure.

Happiness

Happiness, Pleasure, Well being, Enjoyment are similar words with different meanings. Happiness without awareness is the most commonly afflicted disease in human being. The typical “I am ok ,u r ok” kind of syndrome is not happiness. Its blind selfishness. Happiness is not in fulfillment of desire. That’s pleasure.
Tilak in Gita Rahasya defined or quantified Happiness through a mathematical equation:

Happiness Quotient = Desires Fulfilled / Desires Entertained
He said its impossible to achieve happiness by increasing the numeratori.e,Desires Fulfilled. More the desire you fulfill more you entertain. The denominator increases at a faster progression as compared to numerator. That diminishes the quotient.
The only option is reducing the denominator. By reducing the denominator you can increase the quotient. By continuously reducing the denominator i.e desires entertained and finally reaching zero the quotient becomes infinite i.e, anant or ANAND.

As all external answers even this is merely interesting not complete. Primarily Happiness can not be measured. A caveman was happy if he got his stomach full. He did not look beyond. That can not be defined as happiness. Its stupor.
Desires per se are essential for growth and activity. Annihilation of desires is like killing of Cancer cells by radio therapy , it would kill lot of good cells too. Self centered desires like cancer cells do cause more harm than good though. Yet desires are an essential pre -requisite for Human evolution.
As defined by Aristotle , Happiness is an activity not a emotion. A contended person sans of any activity would seldom be really happy.
The safety catch is that one should not relate the fulfillment of desires with ones innerself or happiness.
Happiness must relate to being socially contributor, to being an active participant in general well being. An alcoholic maybe on the seventh cloud yet that emotion though devoid of any desires can not be termed as happiness.
Happiness has to be independent of desires. An old axiom “getting what u like is success and liking what u get is happiness” is again an incomplete definition.
Happiness most of the time is an illusion. We perceive well being, health, wealth, as happiness. All these are conditioned responses. A hand out of our accumulated subconsciousness.
As Dr. Radhakrishnan said in his book “An idealist’s view of religion” that the biggest challenge facing the mankind is that they have stopped thinking and have become robot automata”. A person looks for external stimuli, recognition to know or evaluate his self . He looks at the mirror to know if he is fairest of all. He does not have enough confidence on his own self. That’s the principal reason why happiness has become elusive.
Without thinking, we are in the danger of becoming the clones as described by Aldous Huxleys in “Bravo new world” and likely to seek induced happiness. The induction or stimuli could be “som” as in this book or any other tangible or intangible substance. These are extremely superficial and transitory.
Few occasions when I HAVE FELT HAPPY are related to the moments when I did though small deeds but made the environment or surroundings slightly better. I have committed several wrongs too for my benefits. They have given on occasions big profits yet seldom happiness. Those are moments of a trade off for immediate pleasure for sustained happiness . This is a subject on which one can go on and on and yet reach nowhere. Happiness is in the journey and not in the destination.

Religion is the Opium of Masses

Communism, Christianity and Religion

The Most Famous quote of communists is ‘Religion is the opium of Masses’ attributed to the principal architect of communism that is Karl Marx. Hence seemingly there could be only matters of discord in these two subjects.
Communism rejects all concepts of God and religion. It says that only oppressed people believe in religion. When they do not see any reprieve in their day to day life they seek an illusory solace in Religion and God. Communism wishes to remove those distressful conditions and make religion and God irrelevant.
Christianity in its original form must had started in around Jesus or immediately thereafter as one of the scores of ism’s trying to bring solace to the oppressed and desolate. It was a natural corollary to the Roman empire and its lack of human concern. Roman Empire had made landlords into tillers, slaves out of citizens and peasants out of noble. The onslaught of cruel Roman empire had subjected people to extreme physical and emotional hardship.
The time was ripe for people who could claim to be Gods messenger and talk about salvation. There must had been dozens of saints of the likes of Jesus Christ (if he ever existed) competing with each other trying to give comfort to troubled and defeated souls.
Its only a matter of coincidence and the strength of its followers viz., John that Christianity today can certainly be acclaimed as one of the greatest revolutions of the last Few Milleniums of human written history.
Very much like Communism it also promised salvation to the oppressed and desolate. The distinction was that it promised salvation and riches after death and Communism before death.
There is one major fallacy in the statement of Marx when he says that ‘Religion is the opium of Masses’ and goes on to talk about Christianity alone, as if it was the only religion existing on the earth in the nineteenth century.
Hinduism unlike Christianity did not believe in any other God beyond Human Being.The four Mahavakyas Prajnanam Brahm or Tat Twam Asi or Aham Brahmasmi or Ayamatma Brahma principally do not distinguish Man from God. It believes in the innate Godhood in Man. It replaces Gods Idol from the altar and puts human bust there. So when Ludwig Feurbach one of the major Guru’s of Karl Marx says that God is the merely outward projection of inward human nature, in Hinduism we do not find any dichotomy. The four Mahavakyas said something similar at least four millenniums back.
Hinduism was beyond comprehension of the west in days of Marx. There was a major language barrier as most of the works i.e., Upanishads (due to close door attitude of Brahmins) existed only in Sanskrit.
Hinduism believed in re birth yet it did lay due stress on the acts and deeds during ones life time. The Grihasth or the common family man leading a responsible life was placed higher then Saints. The famous tale of Lord Vishnu and Narad went on to exemplify this. The responsibilities towards ones family and society were to be maintained and fulfilled by all.
Lords work, social service, was always complimenting it never substituting it.
So Religion per se Hinduism was never to be opiated with. It was the religion that Lord Krishna described in the midst of most intense human activity i.e., a WAR. It teaches that you fight. If you win you enjoy the riches of earth and if you lose you enjoy the fruits of heaven. But battle is an essential activity. Don’t shy away from it. If you shy away from Battle you would be committing the most grave impious act. Opium is related with stupor and escapism. Far from that Hinduism teaches intense struggle and bravery. Opium is Tamas , and it has no place in Hinduism

Independance Day

Independance Day
I remember the media made 31st December 1999 into a major event. It was heralded as turn of millenium and accordingly major celebrations took place all over India (actually all over the world, but I am concerned about India in this blog).
Anyone with a little bit of sense could comprehend that the turn of millenium on 31st December 1999 was deceptive. It was actually on 31st Dec 2000. However thats not important. A change of year or a millenium is a GROSS NON EVENT. The gregorian saints decided to initiate a calender from a particular date. It does not bear any significance. The time or the Earth existed much before that. Yet millions of Indians rejoiced and participated in this celebration without giving any second thought.
I frequently ask people if they remeber 15th August 1997. The 50th aniversary of our independance. Invariably they have to be reminded of the fact that it was the 50th aniversary of our independance a real milestone in Indian History. When I ask them how they celebrated it, I get blank stares. None did. Except for customary flag hoisting in schools and offices it was an absolute NON EVENT.
I would like to share how I celebrated it. I did do something different or special that qualifies me to ask the question from people as to what did they do on the said date.
Ours is a joint family of four brothers. I was 44 then.We live in Kolkata. I packed six kids of our family in our newly purchased SUV and hit the road at around 11 PM. We were carrying about 100 paper tricolour flags. We accosted strangers on the road , handed them a flag each and requested them to hold the flag aloft and say JAIHIND loudly. We must had done so with about 60 to 70 persons in the two to three hours that we roamed the streets. The experience was quite revealing.
No FOUR WHEEL vehicle passenger responded.We met several police persons, non responded.We met half a dozen Journalists hanging out near the All India Radio building. None responded.The children of lesser God that is the the TWO WHEELER passengers, mostly did respond.
My effort had a single motive of making this date the 50 th aniversay a memorable date in the lives of the young children of our family. Or else they would never remember that they had witnessed such an important event, in their life.My mission was a GRAND success.The Children remember it vivdly even today after a lapse of TEN years.
I percieve unless we start elebrating 15th August instead of 31st December we shall not understand the significance of the Independance.

He and Me

एक दिन या शायद एक रात
मैं अचानक उससे टकरा गया
पलट कर देखा
कुछ बिसरा सा पहचाना सा चेहरा दिखा
मैंने पुछा
क्या तुम वही हो
जिसकी दहलीज पर मेरी
मेरी मां ने ताउम्र दीप जलाये
या वह
जिसपर मेरे पिता ने अपने
अडिग विश्वास का लंगर डाल रखा था।
या वह
जिसका आस्तित्व एक कमजोर आदमी की बैशाखी सा।
या वह जिसका डर दिखला कर
मन्दिर का पुजारी
लोगों से पैसे ऐंठ अपनी जीविका चलाता था।

एक हल्की सी मुस्कान
एक मद्धिम सा स्वर
मेरे कानों में गुंजा
नहीं
ये सारी परिभाषायें
लोगों के अपने अपने दृष्टि भ्रम हैं।
मैं तो इन सबसे परे हूं ।
मुझे जानने के लिये पहले खुद को जानो
जिस दिन खुद को पहचान पाओगे।
उसी दिन मुझे भी जान जाओगे ।
मेरी उलझन देख
वह प्रतिभुति मुस्कराई
यह कठिन है
तो खुद को भुल जाओ
कबीर सा खुद को पहचानो
या मीरा सा खुद को भुल जाओ
इन के बीच की परिस्थिति में तो यार
मुझे जानने के तुम्हारे सारे प्रयत्न हैं बेकार।

The Strive

तुम्हारी खोज
मैने आरम्भ में तुम्हे ढुंढा
तमाम इबादत गाहों में।
वहाँ मिली
कुछ मुर्त्तियां
कुछ किताबें
कुछ दिशाहीन संकेत
इनमें ऐसा कुछ भी नहीं था
जो मुझे, तुम तक ले जाता।
थक हार कर
अन्त में मैने ढुंढा तुम्हें
अपने ही मानस के अन्दर
तमाम सीढ़ियां उतरीं
एक लम्बी जंग झेली
और तब आखिरी सीढ़ी के पास
बन्द दरवाजे के पीछे
पाया तुम्हें।
तुम्हें पाने के पश्चात
सारे चित्र हठात् एक दुसरे में घुल गये
मैं समझ नहीं पा रहा था
कि, उस अन्तिम सीढ़ी के पास
बन्द दरवाजे के पीछे जो मिले
वो तुम थे या मैं।
और फिर मैं और तुम एकाकार हो गये थे।
तुम रक्त बन कर दौड़ रहे थे
मेरी धमनियों में
तुम दृष्टि बन कर समाहित थे
मेरे चक्षुओं में
और अब सारा जग तुममय था
अब हर जगह तुम थे

वो तुम थे या मैं था
नहीं जानता
क्योंकि अब तुम और मैं तो
एकाकार हो चुके थे।

Democracy and common folk

गणतन्त्र का TRICKLE DOWN EFECT

सरकारी योजनायें
घोड़ों की नाईं खाती दाने
आम लोगों को उन योजनाओं
के लाभ के दाने
पहुंचते
उसी घोड़े की लीद की मार्फत
जनता चिड़िया सम
सड़क पर बैठ
उसी घोड़े की लीद से चुगती
अपने हिस्से के दाने
यही है गणतान्त्रिक प्रणाली
का “trickle down effect”
आज के गणतन्त्र का परिचय
गण यानि एक बेचारा
एक घुसपैठिया
एक ख्वाम्ख्वाह
एक परेशानी
एक बेवजह की अड़चन
एक आंकड़ा
और तन्त्र
एक स्वयंजीवी संस्था
स्वयं से, स्वयं के लिये, स्वयं के द्वारा
एक हथियार
सारे initiatives की हत्या के लिये
एक संस्था अधिकारों के निजीकरण के लिये

Government Plans( Like Horses)
Consume lot of Funds ( consume grains)
Supposed to generate benefit to common masses as a trickle down effect
But the common peoples benefit is equivalent to the
The undigested grains that pass thru the eusaphagus of horse
And exit along with his shit
Common people hv to remain satisfied with their share
By picking it out of the proverbial horse shit

In Indian Democracy
The all powerful individual is treated as DIRT by the govt.
And Govt is for the government , by the government and of the Government
It kills all the initiative
And usurps all powers from common folk.